Новости
подворья

Праздник Преображения - один из самых удивительных и светлых в году. В нем Господь приоткрывает тайну будущего века, когда праведники просияют Светом Христовым и всё творение будет преображено по благодати Божией.
Ученики, бывшие на горе Фаворской со Христом, упали ниц, не в силах вынести сияния этого неотмирного Света. Так и грешники не смогут вынести этого Света в Царстве Небесном, будут стараться уклониться от его всепроникающего действия, действия любви Божией. Она для них будет невыносима, потому что и в этом мире они от нее уклонялись.
Не в этом ли заключается Страшный Суд? Праведники просияют, увидевши Господа и возрадуются, а те, кто не сохранил в себе благодать Божию, кто пренебрег любовью Божией, устремятся прочь, потому что Свет Христов будет для них невыносим и совесть будет напоминать о сделанных, но не исправленных ошибках.
Но и в этом мире без благодати и помощи Божией человек бывает бессилен делать что-то доброе. От нас зависит наше произволение и вера Богу, от нас зависит то, чтобы сделать все, что от нас по-человечески требуется, чтобы исполнить заповеди. Но человеческих сил бывает недостаточно. Поэтому, когда наши силы иссякают, когда по-человечески все возможности исполнить заповеди исчерпаны, тогда приходит помощь Божия, и то, что казалось недостижимым и неисполнимым, становится возможным.
Будем же хранить благодать Божию, будем дорожить теми дарами, которые нам даровал Господь. Тогда остальное приложится, и жизнь наша изменится. И хоть в малой степени, но станет по дару Божию наполнена Светом Преображения, Нетварным Фаворским Светом.

Традиционно в Праздник Преображения освящаются яблоки и другие плоды нового урожая. В народе этот день называется "Яблочный Спас".

После Божественной Литургии прихожане разделили друг с другом праздничную трапезу.

Сегодняшнее Евангелие мы слышали много раз. В нем Христос рассказывает притчу, как Он это часто делал, проповедуя Свое учение. Она простая и в то же время очень глубокая.
Господин помиловал одного из своих должников, простив ему огромный, неоплатный долг. Человек же тот оказался корыстный и жестокий. Он не простил своего должника, который был должен ему малую, пустяшную сумму и посадил его в темницу. Господин, узнав об этом, разгневался. "Будет тогда и тебе так, как ты поступил со своим должником" - сказал он и велел заточить немилостивого человека в темницу.
Господин в Евангельских притчах - это Сам Господь.
Через эти образы Христос показывает нам, как Он к нам относится и как нам нужно относиться друг к другу. Ему небезразличен каждый из нас. Мы все Его дети, вне зависимости от положения в обществе и цвета кожи. Мы все родные во Адаме. И то, как мы относимся друг к другу, важно для Бога. Он не хочет вражды между нами. Он создал нас для радости и единстве в любви к Богу и людям. Поэтому зачастую, даже если наш ближний не прав, нам нужно удержаться от вражды друг ко другу. А если по-человечески проблема не решается, то вверить Богу нашу скорбь и непонимание друг друга. Тогда, если мы так поступим с доверием Богу, то происходит чудо. Благодать Божия начинает действовать и исцеляет вражду, непонимание и разделение. Богу это возможно. Будем же молиться, чтобы Господь помогал нам в тех ситуациях, когда по-человечески выхода не видно, и Господь обязательно поможет. "Разве даст отец сыну змею вместо хлеба" - говорит Он Сам в Евангелии. От нас же требуется только одно: доверять Ему и следовать Его заповедям.


После Богослужения на Благовещенском приходе традиционно состоялось чаепитие и занятия в воскресеной школе.

Взрослым прихожанам пономарь и иконописец Михаил рассказал о иконах, находящихся в Благовещенском храме, показал их и подробно остановился на иконографии Благовещения Пресвятой Богородицы.

С подростками настоятель беседовал о церковном Предании, отвечал на их вопросы.

С малышами продолжили читать афонские притчи, связанные с темой сегодняшнего Евангелия. Беседовали о предстоящем празднике Преображения Господня и рисовали на эту тему.

Сегодня мы вспоминаем великомученика и целителя Пантелеимона. Церковь особо чтит мучеников. Их мучения - документальные свидетельства того времени. В Римской империи судопроизводство было очень упорядочено, судебные процессы стенографировались документально, и многие такие записи дошли до нашего времени.
До начала IV века сама принадлежность к Христианству была в Римской империи государственным преступлением. Христиане, верные заповеди Божией, отказывались поклоняться языческим богам, а это поклонение было частью общественных обязанностей и ритуалом, свидетельствовавшим верность Империи.
Были те, кто под пытками отрекались от Христа, и мы оставляем это на суд Божий. Но были те, кто не ломались. А пытки в Римской империи были ужасны. При этом, пытки - это была норма и абсолютно законный процесс. Например, если свидетелем выступал раб, то свидетельство этого раба официально фиксировалось только тогда, когда он давал свои показания под пытками. Он мог быть просто свидетелем преступления, но его все равно пытали. Такова была реальность.
У нас сейчас искушения другого рода. Искушения внешние, искушения внутренние. Бывает, и мы уклоняется от верности Христу, хотя нас никто не пытает.
Будем же молиться святым мученикам, чтобы Господь даровал благодать. Только благодать Божия может помочь человеку во всех испытаниях. Тот, кто надеется только на свои силы, рано или поздно ломается. Но человек, преодолев все с помощью Божией, в конце концов поймет, для чего эти испытания были ему даны. И ещё, как как говорит преп. Ефрем Сирин, "возлюби смирение, и никогда не впадешь в диавольскую сеть. Потому что, воспаряя на быстрых крыльях смирения, всегда будешь выше вражеских сетей".

После литургии прихожане поздравили отца Глеба с прошедшим днём Ангела, поблагодарили его за многолетнее усердное служение, его внимательность и отзывчивость и пожелали ему долгих лет непорочного служения у Престола Божия.

После Божественной литургии традиционно состоялось совместное чаепитие и воскресные встречи.
Для взрослых прихожан была предложена тема «Установление патриаршества на Руси. Западно-русская митрополия».

С малышами продолжили чтение афонских притч. А со старшими детьми беседовали на тему "Храм Божий".

Сегодня мы совершаем память Св. Отец Шести Вселенских Соборов. Православная Церковь насчитывает семь Вселенских Соборов. Их них Седьмой был посвящен вопросу иконопочитания, а шесть предыдущих - сугубо догматическим вопросам, раскрывающим самые фундаментальные богословские положения. Человеческий ум пытлив, ему свойственно задавать вопросы, в том числе богословского характера. Во что мы верим? В Кого мы верим? Как правильно исповедовать Святую Троицу, Единосущную и нераздельную, Отца, Сына и Святого Духа? Как сочеталось Божество и Человечество во Христе? Эти вопросы не имеют сугубо рационального ответа. Ответы сочетают в себе элементы Откровения, явленного через святых людей, и работу человеческой мысли, облекшую соборно это Откровение в выверенные словесные формулы. Богословские вопросы далеко не так отвлечены, как кому-то может показаться. Наш Символ веры, который поется за каждой Литургией - это одна из этих выверенных формул, содержащая в себе фундаментальные положения нашей веры. Подобные богословские максимы, догматы, были буквально выстраданы Церковью в период Вселенских Соборов. Люди того периода были глубоко погружены в религиозную проблематику, так что обсуждения богословских тем порой принимали очень жаркий характер. Мы знаем немало мучеников и исповедников, пострадавших не от иноверных, а от своих же собратьев в ходе богословских распрей. Будем ценить это сокровище, догматическое учение Церкви, врученное нам, будем по мере сил изучать историю Церкви и ее догматы, чтобы наша вера была осмысленной и в буквальном смысле православной.

День памяти Равноапостольной Ольги особенный для Русской Церкви. Эта сильная и мудрая женщина была первой, кто посеял семена Христианства на Руси. Не в последнюю очередь благодаря ее трудам и молитвам равноапостольный Владимир, ее внук, крестил Русь и сделал Христианство официальной религией. Сегодня будем молить святую Ольгу, чтобы она походатайствовала за всех нас пред Господом, и на земле, просвещенной в том числе благодаря ее трудам и молитвам, перестала литься кровь и наступил мир.

Сегодня мы празднуем память всех преподобных Радонежских святых. И в первую очередь - Преподобного Сергия. Все мы чада преп.Сергия, без не было бы ни этого монастыря, ни этого города, возникшего вокруг Троицкой обители. Господь дал Преподобному Сергию множество учеников, как множество птиц из видения ему.
Дай Бог нам быть каждому учениками Его. Он о всех молится и радуется о нашем духовном возрастании, печалится о падении, если такое случается.
Неслучайно обитель его посвящена именно Пресвятой Троице. Преподобный Сергий был боговидец и Духом Святым прозревал тайну Святой Троицы.
Он - отец русского монашества, и многие его ученики несли Свет Христов в разные уголки Русской земли.


Особой радостью для прихожан стала совместная праздничная трапеза после литургии с Преосвященным Иосией, епископом Лысковским и Лукояновским, многолетним настоятелем Благовещенского храма.

Сегодня мы празднуем память преп. Сергия, день обретения его честных мощей.
Преподобный Сергий - великий святой. И сегодня особенный день для всех, живущих в уделе Преподобного Сергия. Но так же это великий Праздник и для всех православных Русской земли. Преподобный Сергий воистину Игумен земли Русской, как его называет Предание. От него, как от духовного солнца исходит благодать во все уголки нашей земли, и далее, за ее пределы, туда, где его почитают.

Сегодняшнее Евангелие – Это фрагмент из Нагорной проповеди. Это Евангелие читается на день памяти всех преподобных. И не случайно. Среди заповедей Блаженств много таких, где говорится о скорбях, гонениях, злостраданиях. Но при чем тут монахи? Дело в том, что жизнь монашеская, в идеале - это жизнь скорбная, вольное злострадание ради Христа, ради стяжания духовных добродетелей. Но Предание Церкви говорит, что и миряне призваны к духовному совершенству, которого сугубо ищут монахи. Бывает, и миряне ведут постническую, подвижническую жизнь, и оказываются у Бога выше иных иночествующих. Путь в Царство Божие не закрыт ни для кого.

Прп.Сергий обладал многими духовными дарами. Он был Боговидцем, постником. Ему являлась Божия Матерь с апостолами, и он беседовал с ними. Он был чудотворцем, великим молитвенником. Но все это невозможно без главного – смирения. Преподобный Сергий имел великое смирение. Когда однажды какой-то богомолец пришел в монастырь, то не узнал Преподобного в простом образе бедного монаха, работающего на огороде. Ожидал увидеть знаменитого Игумена величественного, в дорогих одеждах, а увидел скромного инока. Все потому, что Преподобный Сергий опытно познал, что без смирения никакую добродетель невозможно приобрести и сохранить.

Будем и мы стараться приобрести эту добродетель смирения. Ведь несмиренный всегда несчастлив, ему всегда чего-то не хватает, он всегда чем-то недоволен. А ведь Господь даёт все, что нам нужно. От нас требуется смирение и доверие Богу, чтобы увидеть Промысел Божий, который всегда дает нам именно то, что нам требуется для спасения.

После праздничного Богослужения состоялось традиционное чаепитие. На этот раз погода позволила провести его на гульбище храма, с видом на Благовещенское озеро.

Сегодня мы празднуем память Первоверховных Апостолов Петра и Павла. И вот, в сегодняшнем апостольском чтении, Апостол Павел рассказывает о себе прикровенно: "знаю человека, который был восхищен в Рай и слышал там неизреченные глаголы". Но не об этом он хочет сказать в первую очередь. Не этим, по его слову он хочет "похвалиться". А хочет сказать о том, что он человек немощный, грешный. Это не случайно. Чем выше человек в духовном плане, тем виднее ему, просвещенному Светом Христовым, все пятна его души, даже самые незначительные, тем более грешным пред Богом такой человек себя осознает. И наоборот, закоренелые грешники, с сожжённой совестью, не видят за собой даже грубых грехов и считают, что у них "все в порядке". Апостольское свидетельство очень ценно для нас. Оно уверяет нас, что наша вера не тщетна, не просто так мы постимся, молимся, причащаемся. Это путь ко Господу, в Царство Небесное. И святые об этом свидетельствуют. Идя этим путем, со смирением и надеждой на Бога да наследуем и мы Христово Царство.

После литургии для прихожан была организована праздничная трапеза и небольшой музыкальный концерт силами прихожан.

Сегодня празднуется Рождество святого Иоанна Предтечи. Этот великий пророк имел святых родителей Захарию и Елисавету, которые до глубокой старости не имели детей. Бездетность считалась в ветхозаветном Израиле признаком того, что эти люди неугодны Богу, так как лишены надежды, что от них родится Мессия. И вот, в старости эти супруги обрели дитя. Иоанн Креститель был великий постник и аскет. Но, как ни странно, сегодняшнее апостольское чтение, посвященное Празднику, делает акцент не столько на аскезе, сколько на рассудительности в отношении поста. "Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его" (Рим. 14:3). Петровский пост подходит к концу, в воскресенье мы будем праздновать память первоверховных апостолов Петра и Павла. Закончим же пост достойно, каждый в меру своих сил, не забывая при этом об апостольском наставлении, которое мы слышали сегодня.

Евангельские чтения в 5 Неделю по Пятидесятнице, которые мы слышали на воскресной Утрене и Литургии, на первый взгляд никак не связаны. На Утрене мы слышим повествование о том, что Христос в образе путника присоединился к ученикам, шедшим в Эммаус, скорбевшим и недоумевавшим о том, как же их Учитель, которого они почитали за Мессию, оказался отвергнут и распят. Христос изъяснял им Писание, которое пророчествовало о том, что именно так следовало пострадать Христу. Ученики, хотя их сердце горело, по свидетельству Евангелия, не узнали Господа, а узнали Его только тогда, когда Он преломил хлеб на совместной трапезе.

Евангелие же за Литургией - о том, как Христос исцелил Гадаринских бесноватых на берегу Галлилейского озера. Люди исцелились по повелению Господа, а бесы, мучавшие их, вошли в стадо свиней. Стадо взбесилось, устремилось с крутого берега в воду и утонуло. Испугавшиеся Гадаринские старейшины просили Господа покинуть их пределы. Эти два фрагмента объединяет одно: и в том, и в другом случае люди не узнали во Христе обетованного Мессию. Так бывало неоднократно на протяжении земного служения Господа.

Вот и сегодня мало кто узнает во Христе Спасителя мира, мало кто выстраивает жизнь по евангельским заповедям. Христиане это малое стадо, как и говорил Господь. Большинство людей в нашем мире сейчас похоже на это обезумевшее стадо, несущееся к своей гибели, вольно избранной и потому – увы - неизбежной. Люди в массе своей не хотят Христа. «Осуетилось сердце их», по слову Писания. Дай же Бог нам всегда иметь ум во Христе, потому что только так можно сохранить душу незапятнанной в этом мире, утрачивающем познание Истинного Бога.

После богослужения состоялось традиционное чаепитие и беседы в рамках воскресной школы. Для взрослых прихожан была проведена лекция о Ферра‌ро-Флоренти‌йском собо‌ре и избрании митрополита Ионы на Русскую митрополичью кафедру.

С младшей группой детей обсуждали две притчи. Первая - про важность полезной пищи и поста. Вторая притча о зависти. Разбирались, почему зависть это грех.

Дети постарше смотрели православный мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы».

27 и 28 июня прихожане Благовещенского храма совершили паломническую поездку к святыням Нижегородского края: посетили Желтоводский Макариев монастырь, расположенный на живописном берегу Волги, и город Лысково, навестив своего многолетнего настоятеля, а ныне - епископа Лысковского и Лукояновского Иосию.

В качестве поздравления ко Дню Ангела Владыки прихожане подготовили небольшой музыкальный концерт.